Δευτέρα, Δεκεμβρίου 11, 2006

Νυχτερινοί διάλογοι περί εθνικισμού - πρώτο μέρος

Με το σημερινό post Θα αρχίσει ένας διάλογος μεταξύ των συντελεστών του blog σχετικά με τον εθνικισμό στην σύγχρονη Ελλάδα. Θα προσπαθήσουμε να εξετάσουμε κάθε πλευρά του, από τους light εθνικόφρονες, μέχρι τους “white power” ημι-παράφρονες! Σήμερα θα ασχοληθούμε με τους συντηρητικούς και τους science-fiction κλόουν. Ας αρχίσουμε λοιπόν...

Locutus: Ωχ, ωχ, πολύ μεγάλο θέμα ανοίγεις. Μήπως, ξέχασες πού ζούμε;

Derevirn: Έχεις δίκιο... Αλλά τι να κάνουμε; κάποια πράγματα πρέπει να ειπωθούν!

Ας αρχίσουμε με τους τυπικούς μεσόκοπους συντηρητικούς. Τους φαντάζομαι γύρω στα 50, με "παραδοσιακή" οικογένεια (όσοι χωράνε στο σπίτι), Ελληνικές σημαίες παντού, δημοτικά τραγούδια κλπ. Ψηφίζουν σταθερά ΝΔ, αλλά τα τελευταία χρόνια γλυκοκοιτάζουν και τον Καρατζαφέρη, τι έχεις να πείς;

L: Ομολογώ ότι αυτή η ιδιαίτερα γραφική εικόνα που περιγράφεις, όντως συναντάται στα ελληνικά νοικοκυριά, ωστόσο δεν είναι ιδιαίτερα συνηθισμένη. Ο μέσος Έλληνας θα έλεγα ότι συμπεριφέρεται στον τομέα του εθνικισμού ("πατριωτισμού" αν θέλεις, όπως έχει ορίσει την έννοια ο Νίκος Δήμου), όπως και στο θέμα της θρησκείας. Είναι δηλαδή σε μια λανθάνουσα κατάσταση, όπου δεν ασχολείται ενεργά με το ζήτημα (ειδικά για το θέμα της θρησκείας, θα έλεγα ότι οι περιπτώσεις αυτές μπορούν να κατηγοριοποιηθούν υπό τον τίτλο "πάω στην εκκλησία κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα), μέχρις ότου κάποιος να το φέρει στην επιφάνεια (οπότε, ναι μεν "πάω στην εκκλησία κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα, αλλά δεν είμαστε σαν αυτούς τους μισογύνηδες και πρωτόγονους ισλαμιστές").

Επίσης, θα πρέπει να πω ότι με λύπη μου διαπιστώνω πως δε θα πρέπει να περιοριστούμε στους μεσήλικες, καθώς μεγάλο μέρος της νεολαίας αποδεικνύεται συντηρητικότερη των προπατόρων τής, και πιο ενεργή (και ενεργητική) σε ζητήματα εθνικισμού!

D: Σωστά, καθώς σαν νεώτεροι έχουν και μεγαλύτερα αποθέματα ενέργειας. Οι μεγαλύτεροι σε ηλικία μπορεί να σκέφτονται ότι θα πάρουμε την Πόλη κάποτε (έχμ..), αλλά έχουν δουλειές, δάνεια κλπ. στο κεφάλι τους. Οι οργισμένοι νεαροί fans του Χριστόδουλου (κολλητός του Καρατζαφέρη από παλιά) ωστόσο, δεν αντιμετωπίζουν τέτοια προβλήματα! Αυτό που με ανησυχεί πάντως με φαινόμενα τύπου Καρατζαφέρης, είναι η γοητεία που ασκεί σε μετριοπαθείς δεξιούς/συντηρητικούς. Οι άνθρωποι αυτοί, απογοητευμένοι από την ΝΔ τον βλέπουν ως έναν αξιόλογο πατριώτη που νοιάζεται για την χώρα. Αδυνατούν να καταλάβουν ότι είναι ένας καιροσκόπος που συνεργάζεται με άτομα όπως ο Πλεύρης και μέλη της χρυσής αυγής... Αλλά βλέπεις είναι ιδιαίτερα χαρισματικός, όπως και να το κάνουμε "πείθει" (ως γνήσιος λαοπλάνος).

L: Οι νέοι φυσικά, έχουν τα λεφτά του μπαμπά που τους δίνουν την άνεση να "αφιερωθούν στην πατρίδα". Υπάρχει μια περίπτωση γνωστού μου, ο οποίος έχει βαλθεί να αγωνιστεί υπέρ της Ελλάδας και των Ελλήνων (επειδή ο μπαμπάς έχει πολλά, πάρα πολλά λεφτά, και ο ίδιος δε χρειάζεται να δουλέψει). Χμ... Μάλλον θα το αποκαλούσα διανοητική ασθένεια.

Βέβαια, δε μπορεί κανείς να αρνηθεί ότι τα συμπτώματα του νεοφασισμού τα οποία ευδοκιμούν απαιτούν ηγέτες σαν τον Καρατζαφέρη (ή τον Λεπέν στη Γαλλία, ακριβώς τα ίδια έλεγε), τα λεγόμενα των οποίων απευθύνονται στις ομάδες που αναφέρεις. Μην ξεχνάμε ότι είμαστε αρκετά χρόνια μετά τη μεταπολίτευση, οι περισσότεροι θεωρούν ότι τα δύο κυριαρχόντα κόμματα εκφράζουν τις ίδιες ακριβώς ιδέες, και δεν υπάρχει εναλλακτική. Το ΚΚΕ δείχνει και είναι πολύ απαρχαιωμένο για να το λάβουν υπ' όψιν τους στα σοβαρά. Και ξαφνικά; Έρχεται ο Καρατζαφέρης! Δεν είναι τυχαίο που κατάφερε και απέσπασε ένα 10% στις προηγούμενες νομαρχιακές εκλογές, ενώ ο Βορίδης με το Ελληνικό μέτωπο δεν έπιασε ούτε 0.5%!

D: Μιας που ανέφερες τον Λεπέν, να θυμήσω τις παρόμοιες τακτικές που χρησιμοποιούν οι δύο "ηγέτες". Μηνύουν όποιον τους αποκαλέσει ακροδεξιούς για παράδειγμα... Το ποσοστό του Καρατζαφέρη στην Θεσσαλονίκη στις πρόσφατες εκλογές ήταν χαμηλότερο (7.5% αν θυμάμαι καλά), αλλά και πάλι ανησυχητικό. Ο Βορίδης είδε πως μόνος του δεν πρόκειται να τα καταφέρει και συνεργάστηκε με τον Κ. κατάφερνοντας έτσι να γίνει δημοτικός σύμβουλος στην Αθήνα! Ας μην ξεχάσουμε και τον κ.κ. Κεραμυδά (γνωστός εψιλονιστής αερολόγος/παπαρολόγος), που βγήκε επίσης δημοτικός σύμβουλος με το ΛΑΟΣ, στην Θεσσαλονίκη. Όπως βλέπουμε ο Κ. έχει μαζέψει κάθε καρυδιάς καρύδι...

L: Είμαι Θεσσαλονικιός (αλλά ψηφίζω στην Καλαμαριά), και ομολογώ ότι απογοητεύτηκα οικτρά από τα αποτελέσματα των εκλογών. Νόμιζα ότι κάποια πράγματα είχαν αλλάξει...

D: Δυστυχώς μου φαίνεται δύσκολο να αλλάξει αυτήν η κατάσταση, τουλάχιστον όχι σύντομα. Βλέπεις ότι Ψωμιάδης βγήκε πάλι μονάρχης εεε... νομάρχης με μεγάλο ποσοστό, είναι δυνατόν αυτός ο κλόουν να ξεγελάει τον κόσμο τόσα χρόνια;...

L: Ξεγελάει; Μα σε δύο εκλογές και διάστημα 4 χρόνων κατάφερε να πάρει το 50% μαζί του! Δε νομίζω ότι μιλάμε για κάποιου είδους απάτη πλέον! Όταν κάποιον τον κοροϊδεύεις, εσύ ξεμπροστιάζεσαι κι αυτός συνεχίζει να είσαι μαζί σου, δε μιλάμε για αθώους εξαπατημένους πλέον, αλλά για... οπαδούς!

D: Δεν ξεχνάμε βέβαια ότι έκαιγε (η τέλος πάντων ήταν μαζί) παρέα με θρησκόληπτους βιβλία του Ανδρουλάκη πριν μερικά χρόνια και ότι ταυτίζει θρησκεία με φυλή σε ορισμένες τραγικές δηλώσεις του. Πάντως όπως λέει και ο Αντώνης Κανάκης στο τελευταίο τεύχος του Ζενίθ, αρκετές οικογένειες στην Θεσσαλονίκη ψηφίζουν ΝΔ από παράδοση, χωρίς να τους ενδιαφέρει ο υποψήφιος.

L: Όντως. Αλλά μια μέρα πριν τις εκλογές, σε μια βόλτα στα μπαράκια με φίλους (που να σημειώσω, θεωρητικά υπάρχει νόμος που ορίζει ότι τα μπαρ πρέπει να είναι κλειστά την προηγουμένη των εκλογών!), διαπίστωσα ότι οι υπέρμαχοι του Παπαγεωργόπουλου ήταν η πλειοψηφία.

Το κυριότερό μου πρόβλημα με τον Παπαγεωργόπουλο και τον Ψωμιάδη, δεν είναι το ότι είναι υποψήφιοι της ΝΔ, αλλά το ότι ο μεν δήμαρχος έχει μια μοναδική ικανότητα στο να διατηρεί αυτούσιο το προεκλογικό του πρόγραμμα επί 12+ χρόνια τώρα (για να μην αναφέρω τις λοιπές γελοιότητες με το "μετάλλιο" και την "δημαρχιακή Lancia"), ο δε νομάρχης καταφέρνει να είναι ένας σόουμαν, και μάλιστα κακός (αν θυμάται κανείς το συμβάν με τον Ψωμιάδη στο συμπόσιο για την αποχώρηση του Κ. Στεφανόπουλου από πρόεδρος της Ελλάδας, στο οποίο ο Ψωμιάδης κατάφερε να τραγουδήσει, και να εισπράξει ένα ιδιαίτερα ψυχρό-καταναγκαστικό χειροκρότημα και μια ακόμα πιο ψυχρή ματιά από τον τέως πρόεδρο).

Άρα λοιπόν, είναι η παράδοση, ή ηλιθιότητα που δίνει την εικόνα της εθνικόφρονης πόλης στη Θεσσαλονίκη; Και τα δύο, αλλά όχι μόνο αυτά. Είναι και η άποψη ότι η Θεσσαλονίκη είναι "καμένο" χαρτί, στον πατριωτισμό, η οποία επικρατεί (και ίσως, όχι αδίκως).

D: Θα μπορούσαμε να γράψουμε ολόκληρο βιβλίο με τα φάουλ του Ψωμιάδη, το πρόβλημα όμως είναι γενικότερο και όπως πολύ σωστά διευκρίνισες ασχολούμαστε με τις εθνικιστικές τάσεις του κάθε υποψηφίου και δεν πρόκειται να σταθούμε σε προσωπικές μας κομματικές προτιμήσεις.

L: Αλλά... ας περάσουμε σε άλλα φρούτα. Μήπως φαντάζεσαι ποιον άλλο "αξιότιμο" Θεσσαλονικέα έχω υπ' όψιν;

D: Ωχ, δεν πιστεύω να εννοείς τον Λιακόπουλο; Άσε μωρέ, δεν έχω όρεξη να τρέχω στο τμήμα, άλλωστε ο funel ασχολείται μαζί του με εξαίρετο τρόπο!

L: Μα φυσικά και εννοώ αυτόν! Όταν έλεγα πριν από μερικά χρόνια σε κάποιους Αθηναίους φίλους μου για τις περιπτώσεις Βελόπουλου/Λιακόπουλου, απορούσαν (τα κανάλια που τους φιλοξενούσαν βλέπεις, δεν έφταναν παρά σε ένα μέρος της Β. Ελλάδας). Μόλις έγινε celebrity (χάρη στον Μητσικώστα), πήρε και τα πάνω του. Δε μπορείς να φανταστείς πόσα σαβουροβιβλία (όπως λέει και ο funel) πουλάει σε ομογενείς.

D: Τι να κάνουμε, χρειάζονται τα παραμύθια τους για να τονωθούν! Είναι κι αυτό ένα ενδιαφέρον φαινόμενο. Πολλοί ομογενείς, δημιουργούν κλειστές κοινωνίες. Στην Αμερική πχ. επικοινωνούν αποκλειστικά με Έλληνες και καταλήγουν να ζουν δεκαετίες εκεί πέρα και να μην ξέρουν αγγλικά...

L: Αλλά κι εδώ, δεν είναι μικρό το κοινό του τηλεπλασιέ, έτσι; Έχει ξεπεράσει κάθε "προσδοκία"...

D: Είναι πραγματικά θλιβερό, όχι απλά για την αφέλεια των τηλεθεατών αλλά και για την αμάθεια τους! Αρκούν στοιχειώδεις γνώσεις ιστορίας, φυσικής, κλπ. για να καταλάβει κανείς τι μπουρδολογίες αραδιάζει καθημερινά με το κιλό ο Λιακόπουλος.

L: Σαβουροπακέτα, σε προσφορές! Ωστόσο, είναι πράγματι "αξιόλογο", το πώς κατάφερε να συνδυάσει δύο τόσο αντίθετες πλευρές μεταξύ τους (αρχαιοελληνισμός και Χριστιανισμός), χωρίς να φοβάται ότι θα γελοιοποιηθεί! Τα κολάζ και τα βιντεάκια του funel, αν και υπερβάλλουν ελαφρώς, καταδεικνύουν ακριβώς αυτό! Πραγματικά, το να ισχυριστείς ότι υπάρχει οποιαδήποτε σύνδεση (ή ακόμα χειρότερα, κοινό παρελθόν), ακούγεται πιο αστείο κι από τα παραμυθάκια του Κεραμύδ... εε Κεραμυδά! Έχουμε περάσει πλέον το science fiction & το space opera (οι Ε που θα έρθουν με τα διαστημόπλοια), έχουμε φτάσει σε... χμ... ίσως ένα νέο είδος λογοτεχνίας; Σαβουροτεχνίας;

Αλλά το πιο εκνευριστικό, είναι η παρουσίαση των "στοιχείων". Όπως λέει και ο funel, "εμείς σας παραθέτουμε (τη σαβούρα), εσείς διαλέξτε τι θα κρατήσετε (ΕΛ-λήθιοι)".

D: Μα είχε την βοήθεια του έγκριτου ερευνητή Άγγελου Σακκέτου! Τι να λέμε... Φαντάσου την ακόλουθη pulp συλλογή διηγημάτων: Short Stories of the paranormal, by Demosthenes Liakopoulos, Anestis Keramidas, Ioannis Fourakis... Πολλή σαβούρα, αλλά γουστάρω ρε παιδί μου!

L: Πώς θα ήταν δυνατό άλλωστε να γράψει ολόκληρη τριλογία (Liakouras wars) χωρίς τη βοήθεια του Σακκέτου (Πακέτου); Για να είμαι ειλικρινής, ο Λιακόπουλος περισσότερο θεωρείται cult φιγούρα στην ελληνική νεολαία, και λίγοι νεολαίοι τον παίρνουν στα σοβαρά. Πολύ πιο επικίνδυνους θεωρώ τους non-science fiction Ελλαδέμπορους, όπως τους υπόλοιπους συντελεστές του τηλεάστυ, τον Κωνσταντινίδη (θα μπορούσε από μόνος του να είναι ο ορισμός της κωμωδίας!), τον... Άδωνι Γεωργιάδη (μήπως θυμάσαι τι είχε βγει και δηλώσε όταν μας επηρέασε η επιδημία του ιού κοξάκι; Ότι οι υπεύθυνοι για αυτήν, ήταν οι λαθρομετανάστες. Για να μην αναφέρω τα σχετικά πρόσφατα ατοπήματα με την παρουσίαση του βιβλίου του φύρερ Πλεύρη).

Βλέπεις, αυτοί είναι φιγούρες με τις οποίες η νεολαία μπορεί να ταυτιστεί πολύ πιο εύκολα!

D: Μα σε παρακαλώ, δεν έδειχνε ποιο βιβλίο ήταν ...απλά μιλούσε για αυτό μισή ώρα κάθε φορά! Εξάλλου όπως δήλωσε διαφωνεί με ορισμένα πράγματα (δεν είναι ρατσιστής, αυτοί είναι Εβραίοι...).

to be continued...


Ενδεικτικές πηγές για περισσότερες πληροφορίες:

Ο Ιός - Το κρυφτούλι του κ. Καρατζαφέρη

Ο Ιός - Γιώργος Καρατζαφέρης - Ο Αγών του!

Ο Ιός - Οι καλοί χριστιανοί της Θεσσαλονίκης

Ο Ιός - Ο Άδωνις Γεωργιάδης και το βιβλίο του Πλεύρη

Το ΒΗΜΑ - Το φαινόμενο Ψωμιάδης

e-rooster - Ανατομία της Ελληνοορθοδοξίας

Τετάρτη, Νοεμβρίου 29, 2006

Beyond Belief 2006


Ο οργανισμός TSN σε συνεργασία με το κέντρο Crick-Jacobs συγκέντρωσε προσφάτως έναν αριθμό από αναγνωρισμένους επιστήμονες και φιλοσόφους με σκοπό την συζήτηση ορισμένων θεμάτων σχετικών με την θρησκεία. Η εκδήλωση αυτή έλαβε χώρα στο ινστιτούτο Salk της Καλιφόρνια στις αρχές Νοεμβρίου και συμμετείχαν οι: Scott Atran, Francisco Ayala, Patricia Churchland, Richard Dawkins, Ann Druyan, Sam Harris, Lawrence Krauss, Michael Shermer, Neil deGrasse Tyson, Steven Weinberg κ.α.

Κάποια από τα ερωτήματα που εξετάστηκαν ήταν τα εξής:

  • Θα υπερνικήσει η πίστη και ο δογματισμός την ορθολογιστική έρευνα;
  • Μπορεί η εξελικτική βιολογία, η ανθρωπολογία και οι νευροεπιστήμες να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε τον τρόπο με τον οποίο δημιουργούνται οι πεποιθήσεις και οι εμπειρίες της συμπόνιας, του φόβου και του δέους;
  • Μπορούμε να δούμε την θρησκεία σαν φυσικό φαινόμενο;

Παρακάτω μπορείτε να παρακολουθήσετε ολόκληρη την δεύτερη συνεδρία, όπου συμμετείχαν οι Tyson, Weinberg, Krauss, Harris και Shermer.



http://www.beyondbelief2006.org

Πέμπτη, Νοεμβρίου 09, 2006

Περί "προφητών" και μηνύσεων


Το γεγονός της μήνυσης που υπέβαλε ο Δημοσθένης Λιακόπουλος εναντίον του ιδιοκτήτη
του blogme.gr Αντώνη Τσιπρόπουλου νομίζουμε ότι είναι πλέον γνωστό σε όλους (λεπτομέρειες εδώ) .
Περιμέναμε να περάσουν κάποιες εβδομάδες πριν αναφερθούμε σε αυτό, προκειμένου να παρακολουθήσουμε τις εξελίξεις. Είναι πραγματικά τραγικό (αλλά όχι πρωτόγνωρο) να συμβαίνουν τέτοια πράγματα
σε μία υποτιθέμενα ελεύθερη χώρα όπως η Ελλάδα. Όπως πολύ εύστοχα σχολίασε ο Πάσχος Μανδραβέλης στο σχετικό του άρθρο στην καθημερινή, το ανάλογο θα ήταν να συλληφθεί κάποιος
περιπτεράς για το περιεχόμενο μίας εφημερίδας!

Έξαλλου το blog του φίλτατου funel αν και έκανε σκληρή σάτιρα (δικαίως!), σε καμία περίπτωση δεν δικαιολογούσε
την σύλληψη ούτε φυσικά του ίδιου του blogger, πόσο μάλλον την διαδικασία του αυτόφωρου (εξαιρετικά σπάνια για αδικήματα μέσω τύπου σύμφωνα με τον δικηγόρο Βασίλη Σωτηρόπουλο) εναντίον κάποιου άσχετου webmaster. Εκτός βέβαια αν κάποιοι πιστεύουν ότι βρισκόμαστε στην Λαϊκή "Δημοκρατία" της Κίνας και όχι στην Ευρώπη... Με την ίδια λόγικη, κάλλιστα θα μπορούσαμε να είχαμε μηνυθεί κι εμείς λόγω του link που φιλοξενούμε προς το blog. Αυτήν είναι η ελευθερία του λόγου στην Ελλάδα του 2006;

Θυμόμαστε ακόμα το εξίσου τραγελαφικό περιστατικό με την σύλληψη του Δημήτρη Φωτίου (δημιουργού της σατιρικής ιστοσελίδας Dirty Works Greece). Όπως φαίνεται, σχεδόν δύο χρόνια μετά, δεν έχει αλλάξει τίποτα. Τα τζιμάνια της αστυνομίας δεν έχουν ιδέα από διαδικτυακά ζητήματα και υποβάλλουν στην ψυχοφθόρα διαδικασία της σύλληψης αθώα άτομα, αντί να ασχοληθούν με τους πραγματικούς παραβάτες του νόμου. Και ο προφήτης-πλασιέ εξακολουθεί να πλουτίζει...

Ας μη γελιόμαστε. Δεν υφίσταται ελευθερία του τύπου, αλλά ανοχή αυτού. Αρκεί μια απλή επίδειξη δύναμης από την πλευρά της εκτελεστικής (και πολλές φορές και της διοικητικής) εξουσίας, για να φανεί το πραγματικό πρόσωπο της (αν)ελευθερίας.
Και να σημειώσουμε εδώ ότι η περίπτωση του Δ.Φ είναι πολύ χειρότερη, μια και στον άνθρωπο αυτό επιβλήθηκαν ποινές, και αφέθηκε ελεύθερος υπό όρους (αν δεν κάνω λάθος, ακόμα και σήμερα είναι υποχρεωμένος να παρουσιάζεται σε αστυνομικό τμήμα κάθε βδομάδα).
Παρά το γεγονός ότι από την έκταση του θέματος ο κύριος Τσιπρόπουλος θα καταλήξει να έχει και κάποια οφέλη (δημοσιότητα), αυτό δεν αναιρεί το απαράδεκτο του πράγματος. Το ζητούμενο εδώ δεν είναι το αν έχασε ή κέρδισε ο Α.Τ, αλλά το ότι καλλιεργείται ένας "τσαμπουκάς" ενάντια σε μελλοντικούς "θρασείς" τύπους που "θα τολμήσουν να θίξουν" τον Σαβουροπώλη, τον Καρατζαφέρη και στο τέλος την ίδια την κυβέρνηση ("μην τολμήσεις και γράψεις για τον Καραμανλή και έχεις τρεχάματα" θα λέμε).

Δεν πας ποτέ να δείρεις έναν "φουσκωτό" σαν κι αυτούς που έχουν στα μαγαζιά. Εκτός κι αν είσαι και ο ίδιος φουσκωτός, ή έχεις όπλο.
Και ο funel, μπορεί να μην είναι φουσκωτός (η μόνη δύναμη είναι η ανωνυμία του), αλλά σίγουρα οπλοφορεί (καθώς το www.blogger.com δεν έδωσε τα στοιχεία του στους τραμπουκοφασίστες που τον μήνυσαν).

Τελικά, ίσως να βγει κάτι καλό από αυτό. Θα πάψουμε να ζούμε στην κατάσταση της ανοχής, της αβεβαιότητας, και θα μεταβούμε είτε σε περιβάλλον λογοκρισίας, είτε σε ουσιαστική ελευθερία του τύπου. Σίγουρα όμως, θα εξαλειφθεί το στοιχείο της αβεβαιότητας. Και αν δε γίνει με τον funel και τον Λιακόπουλο, θα γίνει με κάποιο άλλο ζευγάρι.

Το ερώτημα είναι το "πότε" όμως. Το πότε θα πάψουμε να είμαστε ουραγοί στον προοδευτισμό και επικεφαλής στον οπισθοδρομισμό.


Derevirn και Locutus Of Borg

Τρίτη, Οκτωβρίου 31, 2006

The God Delusion



Ο Richard Dawkins είναι ένας από τους κορυφαίους σύγχρονους επιστήμονες της εξελικτικής θεωρίας (έκανε γνωστή στο ευρύ κοινό την γονιδιοκεντρική θεώρηση της εξέλιξης με το The Selfish Gene) και κάτοχος της έδρας Charles Simonyi στο πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Στο νέο του βιβλίο με τίτλο The God Delusion εξετάζει την θρησκεία και τα προβλήματα που δημιουργεί στον σύγχρονο κόσμο, δίνοντας παράλληλα κάποιες βιολογικές εξηγήσεις για την προέλευση της. Παρακάτω μια σύντομη συνέντευξη του Dawkins σχετική με το νέο του βιβλίο:





http://www.richarddawkins.net

Τετάρτη, Οκτωβρίου 25, 2006

Letter to a Christian Nation






Ο Sam Harris, γνωστός στην Αμερική απο το βραβευμένο (PEN award) βιβλίο του, The End of Faith, επιστρέφει με το Letter to a Christian Nation (επιστολή προς ένα Χριστιανικό έθνος) ως απάντηση στην κριτική που δέχτηκε για τις απόψεις του. Στο παρακάτω video παρουσιάζει συνοπτικά το περιεχόμενο του βιβλίου του (και γκρεμίζει κάποιους μύθους σχετικά με την θρησκεία).





Καθώς ετοιμαζόταν το post, το Letter to a Christian Nation βρισκόταν στην δέκατη θέση πωλήσεων του amazon.com (με το The God Delusion του Richard Dawkins στην δεύτερη!)

www.samharris.org

Δευτέρα, Σεπτεμβρίου 25, 2006

Εκκλησία εναντίον Κόπερφιλντ!


Βολτάροντας στο www.antidogma.gr, έπεσα πάνω στην εξής είδηση (δημοσιευμένη αρχικά στην εφημερίδα ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ, φύλλο 6/8/2006, από κάποιον Διονύση Μακρή):

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΠΟΚΗΡΥΣΣΕΙ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΓΟ ΚΟΠΕΡΦΙΛΝΤ!
Γιατί έρχεται στην Ελλάδα; Είναι τυφλός οπαδός του Εωσφόρου; Με ποιο σκεπτικό διαφημίζει τη μαγεία ως θεραπευτικό μέσα; Στις μεθόδους που χρησιμοποιεί επικαλείται τους δαίμονες και τον Σατανά; [Που το έχω ξαναδει αυτό;]

Γιατί επέλεξε την Ορθόδοξη Ελλάδα για να δείξει τις ικανότητες του; Επιδιώκει, όπως συνηθίζει, χρήμα (σημ. οι παραστήσεις θα έχουν συνολικό κόστος 4,5 εκατομμύρια ευρώ) και δόξα η επιθυμεί να παρασύρει και να απομακρύνει τους Έλληνες από τον θεό παρουσιάζοντας τις δυνατότητες της δαιμονικής του επήρειας;
[Είναι γεγονός, όλοι θέλουν το κακό μας]
Θα υπάρξει επίσημη αντίδραση εκ μέρους της επίσημης Εκκλησίας και της Ιεράς Συνόδου;
[Ναι, όπως συνηθίζουμε να αντιδρούμε, εκκλησία και πολιτεία σε οτιδήποτε αποκλίνει από τον θρησκευτικό δογματισμό που κυριαρχεί σε αυτήν τη χώρα;] Ποιο «δώρο» του ετοιμάζουν Αγιορείτες γέροντες και ασκητές από όλη την Ελλάδα; Θα αντιδράσει ο οικείος επίσκοπος, μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών στην περιφέρεια του οποίου θα δοθούν οι μαγικές παραστάσεις;
Τα ερωτήματα αυτά έχουν αρχίσει να στροβιλίζουν στον νου και στη σκέψη πολλών ορθοδόξων χριστιανών εξ αφορμής των επτά παραστάσεων που προγραμματίζει να δώσει στα κλειστό γήπεδο ταυ Παλαιού Φαλήρου ο υποτιθέμενος μεγαλύτερος μάγος στον κόσμο Ντέιβιντ Κόπερφιλντ. Εκκλησιαστικά περιοδικά υποστηρίζουν ότι η έλευση του αρχιμάγου στην Ελλάδα αποσκοπεί στη μύηση του ελληνικού λαού στη μαγεία και τον αποκρυφισμό
[15 και βάλε χρόνια τώρα, πιπιλάνε την ίδια καραμέλα, και ακόμα να λιώσει. Άραγε, τα "αποκαλυπτικά" βιβλιαράκια για το τέλος του κόσμου και την έλευση του αντιχρίστου πουλάνε ακόμα;] (βλ. περιοδικό «Παρακαταθήκη», τευχ. 48, σελ. 24).
Την ίδια στιγμή, ασκητές-γεροντάδες του Αγίου Όρους υποστηρίζουν ότι εδώ και καιρό η Ελλάδα αποτελεί έναν μεγάλο στόχο του μυστηρίου της ανομίας
[Γαμώτο, γιατί να είμαστε το κέντρο του κόσμου...] . Οι κύκλοι της ανομίας, προσθέτουν, για άγνωστους προς το παρόν λόγους επιστρατεύουν ό,τι το καλύτερο διαθέτουν για να παρασύρουν τους ανύποπτους Έλληνες και δη τη νεολαία.
Οι ίδιοι σεβάσμιοι εραστές της αδιάλειπτης προσευχής ισχυρίζονται πως οι παραστάσεις του Ντέιβιντ Κόπερφιλντ επ' ουδενί πρέπει να εκληφθούν ως απλό θέαμα και ψυχαγωγία. Αντιθέτως μάλιστα, πρέπει να εκληφθούν ως μέσο εισαγωγής στον κόσμο των δαιμονίων και του Σατανά
[Τι ΔΙΑΟΛΟ (χε χε); Δεν υπάρχει κάτι που να μπορώ να κάνω χωρίς να κινδυνεύω να πάω στην κόλαση;]. Επεξηγούν και ερμηνεύουν μάλιστα την όλη σχέση τους με δύο δεδομένα, τα οποία είναι άγνωστα στους πολλούς.
Το πρώτο έχει να κάνει με τα σημάδια που χρησιμοποιεί ο αρχιμάγος Ντέιβιντ Κόπερφιλντ πάνω στη θεατρική σκηνή. Συνηθίζει στη θεατρική σκηνή του Λας Βέγκας να χρησιμοποιεί τον σταυρό, πάνω στον οποίο ποδοπατά προκειμένου να επικαλεσθεί τους δαίμονες και να εφαρμόσει τα μαγικά τεχνάσματά του
[Ναι, και το σύμβολο της ειρήνης είναι ένας σταυρός γυρισμένος ανάποδα, και με σπασμένα άκρα]. Επίσης, είναι αλήθεια ότι ο συγκεκριμένος αρχιμάγος αντιδρά αρνητικά και παραμένει αμήχανος απέναντι σε θρησκευτικά αντικείμενα και σύμβολα, όπως είναι ο σταυρός και το κομποσκοίνι [Κι εγώ το ίδιο. Ειδικά όταν κάποιοι μου τα κολλάνε στα μούτρα ή/και τα χρησιμοποιούν για να επικοινωνήσουν με τον "φανταστικό τους φίλο"] . Τα ανωτέρω αποτελούν αδιαμφισβήτητες διαπιστώσεις ενός ορθοδόξου χριστιανού, πιστού και ενθέρμου μέλους της Εκκλησίας του Χριστού [Καλά που είναι αδιαμφισβήτητες! Φαίνεται πως όλοι βλέπουμε αλλά λίγοι σκεφτόμαστε...], που παρακολούθησε πριν από περίπου δεκαπέντε μήνες μία εκ των παραστάσεων που έδωσε ο αρχιμάχος στο Λος Βέγκας.
Το δεύτερο δεδομένο που επικαλούνται οι Αγιορείτες Πατέρες έχει να κάνει με τη διαχρονική προσπάθεια που καταβάλλει ο συγκεκριμένος μάγος να εισαγάγει τη μαγεία, δηλαδή την επίκληση των δαιμόνων
[Με την ίδια λογική κι εγώ μπορώ να πω Θρησκεία = Ανοησία, χρησιμοποιώντας την ίδια αναγωγή...] , και του Σατανά, στην Εκπαίδευση και στην Υγεία ως τρόπο θεραπείας! Προς τον σκοπό αυτόν και σε συνεργασία με πανεπιστημιακά αμερικανικά ιδρύματα έχουν ιδρυθεί έδρες μαγείας στο Νιου Τζέρσεϊ και αλλού, ενώ ταυτόχρονα οι δαιμονικές ενέργειες παρουσιάζονται ως θεραπεία και εφαρμόζονται σε πολλά αμερικανικά και ευρωπαϊκά νοσοκομεία.
Ο ίδιος ο Κόπερφιλντ δίδασκε μαγεία σε Πανεπιστήμιο της Ν. Υόρκης. Όπως είναι φυσικό, είναι αυτονόητο ποιον εκλαμβάνει ως θεό ο Ντέιβιντ Κόπερφιλντ...
[Μάλλον τον ίδιο με τον δικό μου. ΚΑΝΕΝΑΝ!]


Μπούμερανγκ ή Τέχνασμα η Εξαφάνιση της Ακρόπολης;
Σε ό,τι αφορά μάλιστα την αδυναμία του Ντέιβιντ Κόπερφιλντ να «εξαφανίσει» την Ακρόπολη, οι Αγιορείτες Πατέρες την αποδίδουν στο γεγονός του καθαγιασμού και της ευλογίας του Παρθενώνα [Μα φυσικάαα...], ο οποίος, ως γνωστόν, κατά τα χρόνια της απελευθέρωσης από τους Τούρκους λειτουργούσε ως ιερός ορθόδοξος ναός αφιερωμένος στην Παναγία.
Η αρχική, πολυδιαφημιζόμενη πρόκληση για τον αρχιμάγο, που αποτέλεσε και το διαφημιστικό τρικ γιο να πουλήσει το εισιτήριο :ων παραστάσεων του, αποδείχθηκε τελικά μπούμερανγκ.[Δείξτε μου ΕΝΑΝ άνθρωπο που έχει προσπαθήσει και δεν έχει αποτύχει ποτέ του! Μόνο ΕΝΑΝ!]
O ίδιος σε πρόσφατη συνέντευξη που παραχώρησε σε δημοσιογράφους επιχείρησε να διασκεδάσει την αδυναμία του λέγοντας: «Μα, ποιος θέλει να δει την Ακρόπολη να χάνεται;».
Αναγιγνώσκοντας κανείς τους όρους που έχει επιβάλει στο συμβόλαιο που έχει συνάψει με τη διοργανώτρια εταιρεία κατανοεί εύκολα --αν διαθέτει απλές γνώσεις περί του τρόπου λειτουργίας της μαγείας και των δαιμόνων-- τον αποκρυφισμό και τη μυστικότητα με την οποία καλύπτει την όλη δραστηριότητά του ο αρχιμάγος Κόπερφιλντ [Ε ναι γαμώτο. Κανένας ταχυδακτυλουργός δεν δείχνει δημοσίως τα κόλπα του! Κοινή λογική θέλει, όχι δεισιδαιμονία]. Απαιτεί λοιπόν βάσει του συμβολαίου οι εργαζόμενοι που θα βοηθήσουν στις παραστάσεις, εκτός της 100μελούς μόνιμης ομάδας του, να υπογράψουν συμβόλαια πως δεν θα αποκαλύψουν τίποτε από αυτά που τυχόν θα δουν ή θα αντιληφθούν [Δες παραπάνω]. Επίσης, απαγορεύει κατά τη διάρκεια των δοκιμών σε όλους να βρίσκονται στο θέατρο. Και απαγόρεψε κατηγορηματικά να παρακολουθηθεί τις παραστάσεις και ο φίλος του Έλληνα διοργανωτή που τον έφερε σε επαφή με τον Κόπερφιλντ [Μία από τα ίδια...], ο οποίος, σημειωτέον, είναι και ο ίδιος μάγος[Κάθαρμα Κόπερφιλντ! Γιατί δεν αφήνεις τον δικό μας, τον ένδοξο Έλληνα μάγο να σου κλέψει τα κόλπα; Μα ναι, φυσικά, είσαι εβραιοσιωνιστής, και μας μισείς όλους! Αλλά όταν έρθουν οι Ε...]!

Τι φοβάται;
Ο αείμνηστος Αγιορείτης γέροντας Παΐσιος εξ αφορμής μιας επίσκεψης ενός νεαρού μάγου είχε μιλήσει περί της σύγχυσης των δαιμονίων. Αξίζει να αναφέρουμε λοιπόν ένα γεγονός που είχε συμβεί στον γέροντα Παϊσιο κατά την επίσκεψη του 16χρονου Γιάννη, ο οποίος από πέντε ετών είχε εντρυφήσει στη μαγεία στο Θιβέτ.[Ωχ, δε μου αρέσει αυτό...] Ο νεαρός Γιάννης επισκέφθηκε τον γέροντα προκειμένου να κάνα μια επίδειξη των δυνατοτήτων του (βλ. βιβλία «Ο βίος του Γέροντα Παϊσίου» ιερομόναχου Ισαάκ). Ο νεαρός Γιάννης λοιπόν έδειξε στον γέροντα μια μεγάλη πέτρα. Εν συνεχεία, την κοίταξε επίμονα και εκείνη έγινε κομμάτια και θρύψαλα. Ο γέροντας τον κοίταξε στα μάτια και ταυ ζήτησε να σπάσει και μια μικρή πέτρα, στην οποία προηγουμένως είχε κάνει το σημείο του σταυρού. Ο νεαρός μάταιο επιχειρούσε να τη σπάσει. Αντί να σπάσει την πέτρα, άρχισε να κυλιέται χάμω και να βγάζει μπροστά στο γέροντα αλλά και σε πιστούς προσκυνητές αφρούς από το στόμα. Ο νεαρός Γιάννης έπειτα απ' αυτό παρέμεινε έναν μήνα σχεδόν στο κελί του γέροντα μέχρι να απαλλαγεί από το σύνδρομο των δαιμονίων που του προσέδιδαν τη «δύναμη» της μαγείας. 0 γέροντος είχε διαλύσει τα δαιμόνια προκαλώντας τους σύγχυση με την ένθερμη προσευχή του και τον σταυρό του Κυρίου. Με συνεχείς προσευχές προς τον Χριστό, την Παναγία και τους αγίους κατάφερε να απαλλάξει τον Γιάννη από την επιρροή τους.[Και περιμένετε τώρα, να πιστέψω ΑΥΤΗΝ ΤΗ ΓΕΛΟΙΑ ΠΑΠΑΡΑΛΟΓΙΑ;;;]

0 φόβος λοιπόν του Κόπερφιλντ, όπως λένε εκκλησιαστικοί κύκλοι, έχει ακριβώς να κάνει με την προκληθείσα πιθανή σύγχυση που δύναται να δημιουργηθεί στις δαιμονικές δυνάμεις και η οποία θα έχει ως αποτέλεσμα να τιναχθεί η παράστασή του στον αέρα και ο ίδιος να μην αποφύγει τον διασυρμό.[Χμ... Τελικά τα συμβόλαια με τον Διάβολο δεν πιάνουν μία, ξεφτυλίζονται με το παραμικρό σύμφωνα με την Ελληνική εκκλησία] Και γι' αυτό λαμβάνει τα μέτρα του, όσο το δυνατόν μπορεί...
Γιατί ίσως διαισθάνεται πως το «δώρο» που του επιφυλάσσει η Ορθόδοξη Ελλάδα, λένε οι ίδιες πηγές, έχει προσευχές αγίων ασκητών, ιερέων και λαϊκών [Χαχαχα, ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΕ DELIVERY! Αυτό κι αν είναι πρόοδος!] προκειμένου να απαλλαγεί ο ίδιος από το δαιμόνια που κατευθύνουν τη ζωή του [καλά που νοιάζονται και γι' αυτόν] αλλά και να μην παρασυρθούν ανυποψίαστοι πολίτες που θα τρέξουν να δουν τις παραστάσεις.[Καλά που νοιάζονται και για εμάς...] Πολλοί μιλούν για μια μεγάλη σύγκρουση, προϋπόθεση της οποίας αποτελεί η έλευση του Ντέιβιντ Κόπερφιλντ. Με νόημα μάλιστα κάποιοι Πατέρες υποστηρίζουν ότι είναι βέβαιο πως ο αρχιμάγος θα συναντήσει εκπλήξεις που δεν έχει διανοηθεί κατά τον σχεδιασμό της επίσκεψης του στο χώρο μας. [Κι εγώ θα έμενα έκπληκτος, αν ήμουν αντιμέτωπος με ΤΟΣΗ βλακεία]

Να και το link άλλη μία φορά, όπου έχει ξεκινήσει και μια συζήτηση σχετική με το θέμα: http://antidogma.gr/forum/viewtopic.php?p=5425&sid=6cde33b3712fdc941d827f9a6bfcf9d3#5425

Τρίτη, Σεπτεμβρίου 12, 2006

Σάββατο, Αυγούστου 19, 2006

Θρησκεία και κοινωνική ηθική

Ακούμε πολλές φορές από συντηρητικούς και νεοσυντηρητικούς κύκλους ότι δεν νοείται ηθική κοινωνία χωρίς πίστη στον Θεό. Κατά πόσο όμως ισχύει κάτι τέτοιο;

Κατ’ αρχήν η ανθρώπινη ηθική δεν έχει βάση στον φόβο και την υποταγή όπως οι θρησκείες αλλά στα αλτρουιστικά ένστικτα των θηλαστικών. Αρκεί να παρατηρήσουμε κοινωνίες πιθήκων π.χ. για να διαπιστώσουμε την ενστικτώδη φύση της ηθικής. Εξελικτικά το φαινόμενο αυτό βασίζεται στην λογική της αμοιβαιότητας, του δούναι και λαβείν δηλαδή.

Μερικά παραδείγματα:

  • Τα δελφίνια υποστηρίζουν άρρωστα ή τραυματισμένα μέλη της αγέλης κολυμπώντας από κάτω τους για ώρες και σπρώχνοντας προς την επιφάνεια για να αναπνεύσουν.

  • Οι λύκοι φέρνουν κρέας στα μέλη που δεν ήταν παρόντα στο κυνήγι.

  • Οι χιμπατζήδες ανταποκρινόμενοι σε μια συγκεκριμένη χειρονομία μοιράζονται το φαγητό τους.

  • Οι νυχτερίδες «βαμπίρ» σε τακτά χρονικά διαστήματα προσφέρουν αίμα σε μέλη που δεν μπόρεσαν να τραφούν εκείνο το βράδυ.

Όπως έδειξαν πρόσφατες έρευνες στον συσχετισμό θρησκευτικής πίστης και κοινωνικής ευημερίας, οι χώρες με τους χαμηλότερους δείκτες εγκληματικότητας (Ιαπωνία, Νορβηγία, Γερμανία, Ολλανδία κοκ) είναι και οι λιγότερο θρησκευόμενες. Στην Αμερική όπου το 75% του πληθυσμού ανήκει σε κάποια χριστιανική σέκτα, τα ποσοστά ανθρωποκτονιών είναι τουλάχιστον πενταπλάσια από την Ευρώπη και δεκαπλάσια από την Ιαπωνία.

Βλέπουμε λοιπόν το ακριβώς αντίθετο από ότι θα περίμενε ένας (νεο)συντηρητικός. Όπως λέει λοιπόν και ο George Monbiot, «αν θες τους ανθρώπους να συμπεριφέρονται όπως οι Χριστιανοί συνιστούν, πες τους ότι δεν υπάρχει Θεός.»

Πηγές:

http://en.wikipedia.org/wiki/Altruism_in_animals

http://www.humaniststudies.org/enews/index.html?id=219&article=7

Πέμπτη, Αυγούστου 17, 2006

Ρωσία εναντίον Ιαπωνίας. Τι μου θυμίζει;

Συνάντησα αυτήν την είδηση σήμερα, η οποία αναφέρεται στο περιστατικό 4 Ιαπώνων, οι οποίοι βρέθηκαν στα χωρικά ύδατα της Ρωσίας, με αποτέλεσμα ο ένας να σκοτωθεί από τα πυρά των Ρώσων λιμενικών, και οι υπόλοιποι 3 να συλληφθούν.

Αν αγνοήσουμε για λίγο τα επιχειρήματα των δύο πλευρών (οι Ρώσοι ισχυρίζονται σύμφωνα με το in.gr, ότι έδωσαν αρκετές προειδοποιήσεις), και μείνουμε στην ουσία του πράγματος (δηλαδή τα γεγονότα), δε μπορώ να αποφύγω μια σύγκριση με την τεταμένη κατάσταση που επικρατεί μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας.

Και δε μπορώ παρά να αναρωτηθώ... Ποια θα ήταν η εξέλιξη στην περίπτωση αυτή; Μήπως θα είχαμε ανάγκη των εκ της δύσης κηδεμόνων (ξανά); Χμ....

Τρίτη, Αυγούστου 15, 2006

Αμφιλεγόμενα εδάφια της Βίβλου

Όπως κάποιοι γνωρίζουν, τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης (ιδιαίτερα το Λευιτικό και το Δευτερονόμιο) είναι γεμάτα απάνθρωπους νόμους, τους οποίους αν τηρούσαμε σήμερα θα έπρεπε εν ολίγοις να είχαμε εκτελέσει τον μισό πληθυσμό της γης...

Ας δούμε ποιοι πρέπει να πεθάνουν σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη:

Άτακτα παιδιά:

Λευιτικόν 20:9 Πας ανθρωπος οστις κακολογηση τον πατερα αυτου η την μητερα αυτου εξαπαντος θελει θανατωθη

Μοιχοί:

Λευιτικόν 20:10 - Και ανθρωπος οστις μοιχευση την γυναικα τινος οστις μοιχευση την γυναικα του πλησιον αυτου εξαπαντος θελει θανατωθη ο μοιχευων και η μοιχευομενη

Λευιτικόν 20:11 - Και ανθρωπος οστις κοιμηθη μετα της γυναικος του πατρος αυτου την ασχημοσυνην του πατρος αυτου απεκαλυψεν εξαπαντος θελουσι θανατωθη αμφοτεροι το αιμα αυτων θελει εισθαι επ’ αυτους.

Ομοφυλόφιλοι:

Λευιτικόν 20:13 - Εαν δε τις κοιμηθη μετα αρρενος καθως κοιμαται μετα γυναικος βδελυγμα επραξαν αμφοτεροι εξαπαντος θελουσι θανατωθη το αιμα αυτων θελει εισθαι επ’ αυτους

Κτηνοβάτες:

Λευιτικόν 20:15 - Και εάν τις συνουσιασθη μετα κτηνους εξαπαντος θελει θανατωθη και το κτηνος θελετε φονευσει

Βλάσφημοι:

Λευιτικόν 20:16

Και οστις βλασφημηση το ονομα του κυριου εξαπαντος θελει θανατωθη με λιθους θελει λιθοβολησει αυτόν πασα η συναγωγη αντε ξενος αντε αυτοχθων

Πολλές οργανώσεις φονταμενταλιστών χριστιανών στην Αμερική χρησιμοποιούν το 20:13 για να δικαιολογήσουν την ομοφοβία τους (http://www.godhatesfags.com)…

Το ερώτημα είναι αν ο Ιησούς στην Καινή Διαθήκη διαφωνεί με τους νόμους αυτούς… ας εξετάσουμε τα εδάφια 15:2-4 από το ευαγγέλιο του Ματθαίου.

«Δια τι οι μαθηται σου παραβαινουσιν την παραδοσιν των πρεσβυτερων διοτι δεν νιπτονται τας χειρας αυτων όταν τρωγωσιν αρτον. Ο δε αποκριθεις ειπε προς αυτους δια τι και σεις παραβαινετε την εντολην του θεου δια την παραδοσιν σας. Διοτι ο Θεος προσεταξε λεγων τιμα τον πατερα σου και την μητερα και ο κακολογων πατερα η μητερα εξαπαντος να θανατονηται»

Ο Χριστός κατηγορείται από τους Φαρισαίους διότι οι μαθητές του δεν έπλυναν τα χέρια τους πριν φάνε. Αμύνεται λέγοντας ότι κι αυτοί δεν τηρούν την παράδοση της θανάτωσης των ατάκτων παιδιών! Μήπως πρέπει να επανεξετάσουμε την απέραντη καλοσύνη του Ιησού που μας επιβλήθηκε από την εκκλησία και τις χολιγουντιανές παραγωγές;

Πηγές:

http://skepticsannotatedbible.com

Πρόγραμμα GR Biblos Version 11.5

Μεταξύ χριστιανισμού και αρχαιοελληνισμού

Τι περιέργη φυλή αυτός ο έλληνας. Δεν ξέρει τι θέλει.

Όπως και σε κάθε χώρα, έτσι και η ελλάδα έχει τους
πατριώτες της (που, όπως σωστά λέει ο Νίκος Δήμου, ο πατριωτισμός δεν είναι παρά η μάσκα του εθνικισμού που φοράει για να κινείται πιο άνετα, άποψη με την οποία συμφωνώ απόλυτα), οι οποίοι "μάχονται". Μεταξύ των στόχων και των δραστηριοτήτων τους, είναι και οι εξής:
  1. Εξύμνηση της ελληνικής λεβεντιάς και φιλότιμου
  2. Αφύπνιση (τι "διασκεδαστική" λέξη) των υπόλοιπων "πατριωτών" (περί διασκεδαστικών λέξεων ο λόγος).
  3. Ανάδειξη της ελλάδας ως ηγέτιδας χώρας (σε ποιον τομέα; Σε όλους!)
  4. Επίτευξη των αξιωματικών θέσεων αυτών των πατριωτών*
Βέβαια... εδώ τα πράγματα είναι λίγο περίεργα (εξ' ου και το αστεράκι στον τελευταίο στόχο)! Γιατί στην Ελλάδα, δύο είναι οι κυρίαρχες ομάδες. Είναι αυτή των ελληνοχριστιανών οι οποίοι
  1. Πιστεύουν ότι οι έλληνες είναι ο περιούσιος λαός του θεού
  2. Οι πιο hard-core μισούν τους αρχαιοελληνιστές (γιατί "είναι παγανιστές")
  3. Αφήνουν να εννοηθεί πως ό,τι και να κάνουμε "είναι θέλημα θεού η Ελλάδα να βρει πάλι τη δόξα της"
  4. Πολλές φορές είναι ημιμαθείς, σε βαθμό αμάθειας.
Η άλλη ομάδα τώρα,
  1. Πιστεύουν ότι οι έλληνες είναι φυλετικά ο ανώτερος λαός
  2. Σχεδόν όλοι μισούν τους χριστιανούς (και την "εβραιοθρησκεία" τους)
  3. Αφήνουν να εννοηθεί πως ό,τι και να κάνουμε, "είναι θέλημα των εξωγήινων η Ελλάς να βρει τη δόξαν αυτης"
  4. Πολλές φορές είναι ημιμαθείς, σε βαθμό αμάθειας.

Και φυσικά, αν και προσωπικά θεωρώ ιδιαίτερα
διασκεδαστικές (πλην κουραστικές) τις όποιες συζητήσεις και με τις δύο ομάδες "πατριωτών", από αυτές βγάζεις σαφή συμπεράσματα τα οποία δείχνουν τη νοοτροπία του έλληνα:
  1. "Ελάτε να με σώσετε πανίσχυρα όντα, χωρίς να κουραστώ καθόλου"
  2. "Είμαι πολύ ωραίος/λεβέντης/φιλότιμος, γιατί είμαι έλληνας"
  3. Όλο το "Δοξάστε με" του Χάρρυ Κλυν που περιγράφει και άλλα χαρακτηριστικά (τα περισσότερα εκ των οποίων μάλιστα ανήκουν στην πλειοψηφία των ελλήνων, και δε βγάζω τον εαυτό μου απ' έξω).

Τι μπελάς κι αυτός... Να θέλεις να σώσεις τη χώρα/έθνος/φυλή σου, και να μην ξέρεις ποιον από τους δύο σωτήρες να επιλέξεις... Αλλά ο δαιμόνιος έλληνας βρήκε λύση και σε αυτό το ζήτημα. "
Η ισχύς εν τη ενώσει", και το όνομα αυτής Χριστιανοαρχαιοελληνισμός!

Και έτσι λοιπόν, κάποιοι
προφήτες πλασιέ (όπως λέει και ο φίλος Funel) με αυτό το νέο κράμα πατριωτισμού, ενισχυμένο για να αντέχει στις εβραιομασωνικές, ευρωπαϊκές, αμερικανικές και ό,τι άλλο ήθελε προκύψει πιέσεις καταφέρνουν και γεμίζουν τις τσέπες τους.


Και το αστείο; Τώρα έχουμε
τρεις ομάδες πατριωτών...